Сейчас стены российских обителей окружает не пустыня, а многочисленные, населенные людьми места. Но пустыня всегда ожидает монаха, пускай и не вещественная. Великопостное время в обители – это время сугубого уединения внутри себя, наибольшего отстранения от мiра, и, вместе с тем, духовного путешествия к священному Сиону, к Голгофе, вслед за Спасителем.

И именно здесь, нередко на пределе телесных и душевных возможностей, инок ощущает Его благодатную помощь, которая делает горькое – сладким, пасмурное – светлым, а сердечную боль растворяет радостью.

Один наш соотечественник, живший в позапрошлом столетии и впервые побывавший на Афоне в великопостное время, записал: "Чрезвычайно долог казался мне Великий пост; беспрерывная и длинная служба временем обессиливала меня до того, что я с изумлением говорил себе: "Вот где ангельская-то жизнь! Вот где истинные-то подвижники!" …Постная трапеза, и то однажды поставляемая, была мне не по вкусу, меня утешали, как ребенка и давали кушать дважды; но и это было для меня невыносимым, свинцовым крестом, как для не привыкшего к отречениям балованной плоти… Впрочем, в минуты моего совершенного изнеможения часто я чувствовал такие действия благодати на сердце, что не только забывался труд постный, но он был сладостен, так что я с сожалением теперь спрашиваю себя: отчего я не хотел вынести наравне с другими четыресятидневного поста."

7 марта 2011 года (по старому стилю – 22 февраля) братия обители, укрепляемые и напутствуемые о. Наместником, хотя и не без внутреннего трепета перед грядущими тяготами, но с упованием на помощь Божию, вместе со всей Церковью выступили на поприще Великого поста.