Чу! вон первый удар колокола, возвещает обедню; обедня в будничные дни служилась половина седьмого, а в праздничные две: ранняя и поздняя, и обе в разных соборах. В этих соборах очень светло, окна не узкие, как это встречается в других монастырях; в каждом из двух соборов по три престола и семи-ярусный иконостас. Массивные паникадила и люстры для свечей – вот все убранство соборов. Против праваго престола всегда ставится старинная чудотворная икона Иоанна Богослова. От обоих соборов ведут усыпанные желтым песком и обсаженные молодыми тополями дорожки к покоям настоятеля, отца Виталия, к обоим воротам и к корпусу, где помещается братия. Против покоев настоятеля у самой стены стоит башня с часами и механическим боем, отбивающим каждую четверть. Недалеко от башни – строящаяся колокольня как раз напротив ворот, проделанных в толстой каменной стене, покрытых старинными изображениями святых угодников. Эти ворота всегда на запоре. Налево от входных ворот калитка, ведущая вниз в огород и к пруду. Собственно, монастырь расположен на трех холмах; на одном соборы, башня, покои настоятеля и общежитие братии, окруженные стенами с восьмиугольными башнями; на другом – дубовая роща и орешник; у подножия этого холма, недалеко от пруда находится скотный двор. Из скота монастырь больше разводит овец и свиней, коров же держит только для молочных продуктов, которые монастырь продает. На третьем холме – осиновый и березовый лес, который монастырь вырубает на дрова для нужд монастыря и редко, редко на продажу. В долинке между двумя последними холмами находится пещера затворника, основавшего монастырь и ушедшего, по свидетельству братии, на Афон. Эта пещера громадна; она выкопана под дубовой рощей, так что с потолка свешиваются корни. Посредине пещеры земляной престол с крестами, вырезанными из земли. Против престола находится, сделанное из земли, но плохо сохранившееся изображение Божией Матери с Младенцем на руках. В углу пещеры положены, связанные в пучок прутья; с какой целью они здесь находятся монахи не объясняют. Из пещеры вытекает источник, дальше опять скрывается под землею и наконец выходит у