Богослужебный строй.

Великий дар Божий человечеству – чин Православного Богослужения. В нем открывается, во-первых, служение самого Бога людям, взыскующего нашего спасения через Таинства, Евангельское и Святоотеческое слово, нередко облеченное в высокохудожественную и проникновенную форму церковных песнопений.

Милосердный Бог изливает Свою врачующую, преображающую благодать также через иконы, мощи Своих угодников и другие святыни.

Когда совершается Богослужение – храм в наибольшей полноте и силе становится местом религиозного воодушевления.

Но Богослужение – это не речь единственно Бога, не монолог Его, обращенный к человечеству. Это всегда диалог, в котором человек – активный собеседник, разговаривающий с Ним в молитве.

Поистине, душа религиозного человека – это душа молящегося человека. И поскольку мы одарены не только душою, но и облечены в плоть – нам присуще устремляться

к Богу всем своим существом. В молитве принимает участие и душа, и тело. Славословие и благодарение Бога и Его святых, покаяние во грехах и разнообразные прошения – все это находит свое выражение не только в молитвенных словах, но и в обрядах: священных процессиях, поклонах, крестных знамениях.

Из опыта духовной жизни известно, что "форма дух бережет". Воистину, чин Православного Богослужения всеми своими средствами "бережет",  воспитывает, укрепляет дух человека, озаряет его внутренний, примрачный мiр светом Божественной благодати,