Для ветхозаветных людей эти слова были словами утешенной разлуки. А для нас, в Новом Завете, это гимн встречи, радости.

“Ныне отпущаеши” – молимся вечером в храме с мыслью: Господи, Ты уже с нами! Завтра мы снова в радости будем славить Твое пришествие в мир и пребывание Духа Твоего с нами.

“Ныне отпущаеши” – произносим, совершив возложенное на нас доброе и полезное дело. Ты, Господи, дал нам не упасть, не выронить доверенного нам, дал быть участниками общего строительства; дай же, чтобы сделанное нами было к добру и пользе для людей и во славу имени Твоего.

“Ныне отпущаеши” – благодарим после причащения Святых Таин на Божественной Литургии. Ты удостоил нас величайшего таинства – Хлеба Святого, живого, вожделенного, сходящего с небеси, очищающего, освящающего и обожающего нас. “Даруй нам истее Тебе причащатися в невечернем дни Царствия Твоего”.

“Ныне отпущаеши” – с этими словами заканчивает христианин свой жизненный путь и отдает в руце Божии дух свой, зная, что смерти по существу нет, что смерть побеждена, что он, уходя по христиански из этой жизни, очистив себя исповедью, отходит к Небесному Отцу в надежде достичь вечных обителей, где “празднующих глас непрестанный и неизреченная сладость зрящих Лица Божия доброту неизреченную”.

Протопресвитер Михаил Помазанский

Сретение Господне стало в Церкви христианским ежегодным праздником, как воспоминание события в 40-й день по Рождестве Христовом. Но для тех, чьи мысль и сердце близки ко Господу, оно совершается не один раз в год, а всякий раз, когда они обращаются к Нему. У них в душах частый – постоянный – вечный праздник радостного сретения с Господом.