Батюшка учил: “Главное – это внутренняя молитва и внутреннее содержание в любом человеке”.

Вопрос о внимательной молитве весьма насущен и для монашествующих, и для мирян. Как сосредоточиться на словах молитвы?

Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал, что единственный жертвенник, на котором дозволено человекам приносить молитвенные жертвы Богу, единственный жертвенник, с которого молитвенные жертвы приемлются Богом, это смирение.

Человек, видящий себя грешным, оплакивающий свои грехи и призывающий Бога на помощь, чтобы Он своею благодатью очистил его от скверны грехов и страстей, идет по пути спасения.

Господи, помоги мне увидеть мои грехи и страсти.

Господи, дай сил оплакать их.

Господи, пошли свою очистительную благодать, да избавлюсь я от них.

Этими и подобными молитвенными воздыханиями душа человека с Божией помощью поставляется в правильное положение по отношению к Богу и окружающему миру.

Самого себя человек начинает постепенно мыслить и переживать существом грешным, слабосильным, неспособным без Божией помощи обрести спасение, наследовать Рай. Бог становится для него Источником всякого блага, Врачом врачей, Единственным, кто может даровать жизнь вечную.

Из смиренного расположения души, возбуждаемого вышеуказанными (или подобными им) приготовлениями, хорошо призывать Имя Божие на свои грехи и страсти, молясь против них словами Иисусовой молитвы: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго”, т. е. избавь меня от тщеславия и гордости, маловерия и неверия, блудных и хульных помыслов, чревоугодия и прочей скверны.

Шествуя по пути смирения, человеку удобно бывает молиться не только Иисусовой молитвой, но и словами разнообразных церковных молитв и