Мон. Евфимия упомянула, что политическая крепость прочна только тогда, когда держится на нравственной силе.

Поэтому политическому возрождению XIV в., наше Отечество, страдавшее от татаро-монгольского ига, во многом обязано прп. Сергию Радонежскому, совершившему духовно-нравственный подвиг своей внутренней жизни.

Прп. Сергий не имел ни мирской, ни церковной власти, но смутьяны, противившиеся и великому князю, и иерархам Церкви, смирялись перед сиянием живой святости, исходившим от Радонежского чудотворца.

Мон. Евфимия отметила, что школа прп. Сергия стала источником высочайшей духовности, центром культуры, как бы «кровеносной системой» Русской Церкви.

При непосредственном участии Радонежского игумена было основано семь святых обителей, ученики великого аввы (еще при его жизни) учредили до сорока монастырей. После его кончины это число возросло более чем до ста двадцати: четверть всех монастырей Руси создано учениками прп Сергия!

В своем докладе мон. Евфимия привела исторические примеры помощи прп. Сергия Радонежского, которую тот оказывал при жизни и после своей кончины в деле созидания Святой Руси – соборной и высококультурной; пробуждал в русских людях живое покаяние во грехах, мирил князей, защищал от нашествия иноплеменников, вдохновляя к созиданию высокой христианской культуры, свободному от тлетворного духа мира сего”.